印度宪法第条废除贱民制度并禁止以任何形式实行贱民制度。疾的均属犯罪行为应依法予以惩处。我们中的许多人会发现很难同情巴巴萨赫布因为他有一个亲切的绰号。有一些组织和边缘群体正在努力继承这一遗产。在需要议程获得强大政党的支持之前这些内容几乎仍然晦涩难懂。政治巨头对低种姓表示的轻微恩惠被刻意地通过新闻渠道报道出来。这是在选举期间赢得选票银行的一个很好的工具。到目前为止政府文件需要具体提及一个人属于哪个种姓宗教。
印度农村最近发生的达利特
达利特人被剥削以获取政治利益但在印度许多地区包容性却相去甚远。月日印度快报的新闻文章对钦奈发生的一起事件大喊大叫纳里库拉瓦社区的一个包括妇女 丹麦 WhatsApp 号码 和儿童的家庭声称尽管他们有门票但仍被短暂阻止进入。月日的另一则新闻不幸的是水种姓关系仍未得到解决并且是政府政策中一个重要的缺失环节政府政策必须为达利特人安全获得水提供单独的规定。人被殴打致死的事件特别是在获得水源方面现已成为一种新常态。这只是两个最新的例子。一本完整的百科全书可以讲述这部分社会在特权阶层手中所遭受的暴行。
巴巴萨赫卜的斗争他的
这里有一些值得思考的点世纪的印度关于贱民的思维过程是否发生了变化向特权人士提供特权的理由是什么职业是否决定一个人的社会阶层和种姓贱民 爱沙尼亚 电话号码 制度被废除了吗受过良好教育的社会改革家安贝德卡博士的巨大努力是否在任何价值辩论中得到提及种姓分裂的怪物重新出现只有极少数人反对它。贱民的困境正在不受阻碍地发展。话语他的意识形态在未来的时代可能不存在。如果目前重写和编辑我们国家历史的情况继续下去它们甚至可能会从一些书中被省略。
